Акнун ман фаҳмидам, ки калимаи ДИК чӣ маъно дорад! Духтар сурохиро дар дасташ санчид ва сурохи аз оринч то даст буд. Аҷибтарин чиз ин буд, ки негр тавонист дики худро тақрибан ба тамоми роҳ ба кисаи вай тела диҳад. Духтар ба таври ҳайратангез чандир баромад ва бо негр дар мавқеъҳои гуногуни экзотикӣ алоқаи ҷинсӣ мекард. Умуман бачаи сиёҳпӯст малламуйро ба пуррагӣ шикофт, аммо онҳо ба ӯ нишон надоданд, ки чӣ тавр омаданаш.
Агар ин бача намебуд, ки тасодуфан дар соҳили хилват бо онҳо вохӯрдааст, онҳо ба молидани бадани якдигар ва рухсораҳояшон низ шурӯъ мекарданд. Онҳо дар табъи бозича буданд. Ва бача зуд фаҳмид, ки ӯ дар бораи гузошта шудан аст, бинобар ин ӯ дарҳол шимашро фуровард. Мо маҷбур шудем, ки барзаговро аз шохаш гирем ва чӯҷаҳо ба макидани дик шурӯъ карданд. Духтараки қаҳваранг ба назарам аз байни се нафар шармгинтар менамуд, аммо калчаш бартарӣ дошт. Аз ин рӯ, вай фикр накарда аз ҷо бархост. Ва боқимондаи дӯстони ман танҳо об рехтанд. ))
Эҳтимол, бисёр одамон орзу мекарданд, ки бо духтаре бозӣ дар мизи корӣ ё карта бозӣ кунанд ва сипас бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кунанд. Дар ин ҳолат, бача бахт омад ва ҳамин тавр рӯй дод. Худи духтар хеле ҷаззоб аст ва на танҳо шахсияти олӣ, балки чеҳраи зебо низ мебошад. Хуб, аз ҷиҳати эътимоднокӣ, ҳама чиз хуб аст - ҳама чизро мекунад, то дӯстдухтари худро писанд кунад.
хуб хуб