//= $monet ?>
Хуб, аз афташ, духтар дӯст медорад, ки савор шудан ба як пираки калони дӯстдоштааш, бубинед, ки ӯ чӣ гуна пеш меравад ва ҳатто дар он вақт ӯ ба вай трахает мекунад, на вай дар он, ҳарчанд ин чӣ фарқияте дорад, зеро иваз кардани ҷойҳо кор мекунад. маблагро тагьир надиханд, хусусан дар чунин масъалаи нозук. Онҳо баръало дар шӯҳрат трах, ва ҳарду як лаззати ғайривоқеӣ гирифта, ба ман чунин менамояд, ва ман фикр мекунам, ки такрор аст, дур нест.
Зани зебо, ва тор дар баданаш тамоми каҷҳои ҷолиби бадани ӯро ба таври комил таъкид мекунад. Аммо чаро бо ӯ ҳамчун фоҳишаи пушти кӯча муносибат кардан ғайриимкон аст. Ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки одамоне, ки ба он даст мезананд! Ва агар шумо дар ҳақиқат фикр кунед, ки шарики шумо як фоҳишаи комил аст, беҳтараш рифола ё чизи дигареро пӯшед! Ба ҳар ҳол, ман фикр намекунам, ки шумо дар хона занро ин қадар дағал намезанед.
Вай ба ӯ як кори зарбаи боллазату шањдбори дод рост дар ҳаммом. Ва ончунон бадбахтӣ, ки ман шахсан ҳатман конча мекунам, ки вақте ки узвҳои ман даҳони вай зад ва сипас ба пиздааш.